D’abord il y avait le langage, non pas simplement la langue. Car celle-ci, maternelle ou non, je la connais et la pratique ou elle m’est étrangère et ne la comprend pas. Et surtout la langue n’implique pas tout l’être, à l’inverse du langage. D'après Jean 1

« Faisons l'homme à notre image, selon notre ressemblance. » À qui Dieu s’adresse-t-il donc ? Jusque-là, on parlait de lui à la 3ème personne du singulier pour décrire ses actions. Voilà qu’il s’invite avec la première personne du pluriel. Une étrangeté qui révèle sa foi en l'humain. D'après Genèse 1

Pour que nous reconnaissions en Jésus, le Christ, il faut que Dieu nous souffle cette réalité-là et qu’elle nous brûle du dedans. À la suite de cette confession de foi, notre propre identité en devient totalement métamorphosée. D'après Matthieu 16 et 1 Jean1

Face aux ténèbres, le monde n'a que faire de mon découragement et de mon sentiment d'impuissance. Il m'attend dans le rôle de falotier. D'après Jean 12 et Jude

Lorsque Jésus retourne à Nazareth, ceux qui l'entendent ne peuvent pas concevoir que la réalisation des promesses de Dieu passe par l’un des leurs qui leur ressemble tant. Témoignage de Jacqueline Briod

Charlie Dalin aux Sables-d'Olonne vs Jésus à Nazareth, l'engouement n'est pas le même. Un jour, à Nazareth, Jésus a accompli une prophétie en l’incarnant. Ça a dérangé. Mais désormais, ses mots ne cessent de se décliner au présent. Et je crois qu’accomplir la parole de Dieu à sa suite, c’est faire de nos vies des évangiles. D'après Esaïe 61, Luc 1 et Luc 4

Si l'évangéliste Jean ne dit rien des mariés de Cana, c'est que l'intérêt du récit est ailleurs. De fait, plusieurs détails du début de l'activité publique de Jésus renvoient à sa passion. Quant au rôle de Marie, il est déterminant. D'après Jean 2 et Qohélet 9

Mon cher Joseph, je me plais à rêver, que des anges continuent à venir chasser nos peurs, à venir stimuler nos réflexions, à encourager notre ajustement à la réalité. D'après Matthieu 1

Jésus naît à Bethléem. Les mages pensent le rencontrer à Jérusalem. Il est où, le bug? D'après 1 Corinthiens 1: 18 à 21 et Matthieu 2: 1 à 6

Il est venu, il a vécu, mais où est-il, ce Dieu qui a promis qu’il serait avec nous, toujours, jusqu’à la fin du monde ? Nulle part, semble-t-il. Alors : fausse promesse ou paradoxe insoluble ? Un chemin de compréhension se dessine pourtant, à contre-courant, ténu comme autant de pas dans le sable. La voie du Christ, qui nous met devant tous nos paradoxes avec ce simple appel : « Suis-moi ».